يصيب الشهور من النقصان ، يكون ثلاثين يوما ويكون تسعة وعشرين يوما ) . وروى الحسن بن [ الحسين بن ] ( 1 ) أبان ( 2 ) ، عن أبي أحمد عمر بن الربيع ( 3 ) قال : سئل جعفر بن محمد عليه السلام عن الأهلة فقال : ( هي أهلة الشهور ، فإذا عاينت الهلال فصم ، وإذا رأيته فأفطر ) قلت : أرأيت إن كان الشهر تسعة وعشرين يوما أقضي ذلك اليوم ؟ قال : لا ، إلا أن يشهد لك [ عدول أنهم رأوه ، فإن شهدوا ] ( 4 ) فاقض ذلك اليوم ) ( 5 ) . وروى الحسين بن سعيد ، عن محمد بن الفضيل ( 6 ) ، عن أبي

--> ( 1 ) ما بين المعقوفين ساقط من نسخة ( ود وج ) . ( 2 ) الحسن بن أبان ، قمي كما يستفاد من قول العلامة في ترجمة الحسين بن سعيد الأهوازي : أنه انتقل مع أخيه الحسن إلى الأهواز ثم تحول إلى قم فنزل على الحسن بن أبان . وقال المامقاني : يدل على أنه جليل مشهور . أنظر الخلاصة : 49 ، وتنقيح المقال 1 : 265 . ( 3 ) أبو أحمد ، عمر بن الربيع البصري ، وثقه النجاشي في رجاله : 203 وقال : ثقة ، يروي عن أبي عبد الله عليه السلام ، له كتاب عنه الحسن بن الحسين . ( 4 ) في الاستبصار ( بينة عدول ، فإن شهدوا أنهم رأوا الهلال قبل ذلك ) . ( 5 ) رواه الشيخ الطوسي في التهذيب 4 : 163 الحديث 60 ، بسنده عن الحسن بن الحسين قال : حدثنا أبو أحمد عمر بن الربيع البصري ، قال سئل الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام ، الحديث . ورواه في الاستبصار 2 : 62 حديث 200 ، عن زيد الشحام ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه سئل عن الأهلة قال : . . . وذكر الحديث ( 6 ) محمد بن فضيل بن كثر الصير في الأزدي ، أبو جعفر الأزرق ، روى عن أبي الحسن موسى والرضا عليهما السلام ، على ما جزم به بعض المحققين ، بأنه الراوي عن إبراهيم بن أبي الصباح الكناني . لكن نفى الشيخ البهائي في الوجيزة أيضا البعد عن كون الراوي عن أبي الصباح هو محمد بن فضيل بن غزوان الضبي الذي عده الشيخ الطوسي من أصحاب الإمام الصادق ووثقه ، كما وثقه كل من ترجم له من الفريقين . والله أعلم بالمراد . أنظر توضيح ذلك في تنقيح المقال 3 : 172 .